RAFRAF

Albert Camus (1913-1960) sur Hiroshima. L'éditorial de Combat du 8 août 1945

Traduit en arabe par RAFRAFI

في مثل هذا اليوم وقبل 70 سنة بالضبط، الفيلسوف والأديب الفرنسي آلبير كامو (1913-1960) يكتب عن هيروشيما افتتاحية صحيفة "كومبا" (كفاح) بتاريخ 8 أغسطس/آب 1945

العالَم هو ما هو عليه، أي نذْرٌ يسير. هذا ما يعرفه الجميع منذ يوم أمس عبر العرض الهائل الذي انخرطت في تقديمه الإذاعة والصُّحف ووكالات الأنباء حول موضوع القنبلة الذرية.

وبالفعل، وفي خضم سيل التعليقات الحماسية، أخبرونا أن أيّ مدينة متوسطة الحجم يمكن تدميرها بالكامل بواسطة قنبلة بحجم كرة قدم. كما انخرطت صُحف أمريكية وإنجليزية وفرنسية في تحرير مقالات أنيقة حول المستقبل، والماضي، وحول المخترعين، والتكلفة، وحول النزوع للسِّلمية وآثار الحروب والعواقب السياسية وحتى حول الطابع المستقل للقنبلة الذرية. ولِنُلخّص ذلك في جملة واحدة: الحضارة الميكانيكية وصلت للتوّ إلى آخر مستوياتها من الوحشية. سيكون علينا أن نختار، في مستقبل قريب نوعا ما، بين الانتحار الجماعي أو الاستخدام الذكي للاستكشافات العلمية.

وفي انتظار ذلك، فإنه من الممكن أن نتصوّر أن هناك بعض البذاءة في أن يُحتفل هكذا باكتشاف جُعِل مبدئيا لكي يكون في خدمة الغضب الأكثر شراسة في التدمير من طرف الإنسان على مدى قرون عدة. أن يكون العِلْمُ في عالَمٍ متروك لجميع نكبات العنف، وعاجز عن أي تحكّم، وغير مكترث للعدالة ولسعادة البشر البسيطة، مكرّساً للقتل المنظم، فإن لا أحد دون شك، ما لم يكن أسير مثالية مستفحلة، سيخطر بباله أن يستغرب من ذلك.

على الاكتشافات أن يتم تسجيلها وتفسيرها وِفْق ماهيتها، وأن يتم إعلان ذلك على الملأ حتى تتوفر للإنسان فكرة صائبة عن مصيره. لكن أن تُحاط هذه الفضائح المروعة بأدبيات خلابة أو ساخرة، فهذا ما ليس مقبولا.

نحن، مُسْبقًا، لا نتنفّس بسهولة في عالم معذَّب. وها هو قلقٌ جديد يُعرَض علينا، ومن المرجح أن يكون حاسما. ودون شك ها هي البشرية أمام فرصتها الأخيرة. وربما سيكون ذلك في آخر الأمر مبررا لإصدار نشرة خاصة. ولكن سيكون ذلك بالتأكيد موضوعا لبعض الأفكار ولكثير من الصمت.

إلى جانب ذلك، هناك أسباب أخرى لأن نتلقّى بتحفظ الرواية المستقبلية التي ستقترحها علينا الجرائد. وعندما نرى المحرر الدبلوماسي لرويترز يُعلن أن هذا الاختراع من شأنه أن يجعل من المعاهدات أمرا قد عفا عليه الزمن أو يجعل من القرارات بما فيها قرار بوتسدام قرارات منتهية الصلاحية، ونراه يعلن أنه لا يبالي إذا كان الروس موجودين في كونيغزبيرغ أو الأتراك في مضيق الدردنيل، فإننا لا نستطيع إلاّ أن نضفي على هذا الاستعراض الجميل، نوايا غريبة بما يكفي، عن الحياد العلمي.

عسى أن تفهموننا جيّدا. إذا استسلم اليابانيون، بعد تدمير هيروشيما، بفعل التخويف، فنحن نفرح لذلك. ولكن نحن نرفض أن نستخلص من حدث خطير مثل هذا، شيئا آخر غير قرار الدفاع بحزم أكبر من أجل مجتمع دولي حقيقي، حيث لا يكون للقوى العظمى حقوق متفوقة على الدول الصغيرة والمتوسطة، وحيث تكف الحرب، تلك الآفة التي صارت فقط بسبب الذكاء البشري أمرا لا مفرّ منه، عن أن تكون مرهونة بأطماع أو بمذاهب هذه الدولة أو تلك.

أمام الآفاق المرعبة المفتوحة على البشرية، فإننا مازلنا نرى جيّدا أنّ السلام هو المعركة الوحيدة التي تستحق أن نخوضها. لم يعد هناك مجال للرجاء بل لأوامر تصدر من الشعوب تُوجِّهُها لحكوماتها، أوامر بأن تختار نهائيا بين الجحيم والتّعقل.

آلبير كامو

ترجمة من الفرنسية محمد الرفرافي

RAFRAFI

Une réflexion littéraire sur la lumière, faite par l'écrivain saoudien Mohammed al-Rittiyane, donne matière à réflexion chez tout humain, dont moi-même, épris par cet élément universel. C'est pour cette raison que je vous propose ici ma traduction de ce texte, en bribes, intéressant et intrigant:

Les fruits de la lumière !

02/12/2013

(1)

La lumière que vous voyez et qui ne vous montre rien... est une lumière trompeuse!

(2)

L'obscurité: une lumière noire.

C'est l'optimiste qui le dit.

(3)

Toute «lumière».. est causée par quelque chose de brûlé!

(4)

Le fameux dicton dit :

«Mieux vaut allumer une seule et minuscule chandelle que de maudire l'obscurité».

Mais, que feriez-vous si on vous dérobait la chandelle?

À ce moment-là, il faudrait maudire le voleur, ta faiblesse, l'obscurité et le régime en place qui ne lui demande pas des comptes.

(5)

Parce qu'il est habitué à l'obscurité.. la lumière subite l'a aveuglé.

Comment convaincre un ignorant que la coupable est l'obscurité et non la lumière?

(6)

Il est facile de voir la lumière dans l'obscurité..

Mais qui c'est qui a le don de voir l'obscurité dans la lumière!?

(7)

Méfiez-vous des lumières des panneaux d'affichage:

- Elles troublent vos yeux.

- Elles vous distraient pendant que vous conduisez..

- Elles envisagent de subtiliser votre portefeuille!

(8)

Une des phrases merveilleuses dit –à peu près–, que vous ne pouvez pas faire la «lumière» sur l'obscurité pour l'étudier, car celle-ci va disparaître à ce moment-là.. Que faire donc?

Devrions-nous discuter de l'obscurité et l'analyser dans le noir.. ou, plutôt nous contenter de la supprimer !

Mais comment la supprimer sans la «voir» et la comprendre?!

Je crois qu'il nous faut des yeux extraordinaires, capables de voir l'obscurité dans le noir avant d'y jeter la lumière!

(9)

Le poète dialectal Abdullah al-Massoudi dit dans l'une de ses magnifiques illuminations:

Je ne suis que celui qui éteint la lumière et décrypte l'obscurité!

(10)

La lumière du soleil nous dévoile.. Il n'y a personne dont l'ombre est blanche!

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Mohammed al-Rittiyane

Source: araa.com

Traduit de l'arabe par:

RAFRAFI

Galal Amer (Né en Juillet 1952, mort le 12 Février 2012) était un journaliste égyptien, bien connu pour sa dérision et son sens de l'humour. Il est diplômé de l'Académie Militaire Égyptienne, et a combattu dans plusieurs guerres, telles que la guerre d'Usure et la guerre d'Octobre. Il est une source d'inspiration pour de nombreux journalistes satiriques arabes. Après sa mort, une rue porte son nom en Alexandrie, où il est né. (Source: Wikipedia)

Ci-après un florilège de ses citations que j'avais traduites de l'arabe et qui restent encore merveilleusement et malheureusement d'actualité. Bonne lecture:

À chacun sa part ...

J'ai fait les guerres d'usure, d'Octobre et du Koweït, et pourtant je n'ai reçu qu'un seul coup de feu lors d'un mariage. 

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Le peuple qui ne préfère le changement qu'au lit, on ne lui change que les couches.

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Qu'en Égypte, un ministre est à la fois, consultant, directeur d'usine, possédant une entreprise et loueur de balançoires.

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Les poubelles ce sont les guichets de livraison de déchets comestibles entre riches et pauvres, loin du contrôle de l'ONU.

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Rien n'est stationnaire maintenant en Égypte sauf le temps qu'il fait.

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Celui qui parle plus fort, ne dit rien, et celui qui est sage, personne ne l'écoute.

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Dans le film, l'acteur meurt puis tu le vois dans le prochain film.. La même chose dans les gouvernements.

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Avec moi, tu es beau... Contre moi, tu es un collabo..

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Un faible d'esprit est celui qui croit qu'en Égypte on se soucie des gens à faible revenu.

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Le président se coince, il limoge le 1erministre..Le 1erministre se coince, il limoge le ministre.. Le ministre se coince, il va aux toilettes.

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Un bon citoyen est celui qui ne fourre son nez que dans son mouchoir. 

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Chaque jour, la Terre tourne, s'arrête en face de mon immeuble et me demande: as-tu besoin de quelque chose que je t'amènerais à mon retour? Deux paquets de liberté et un quart de justice, lui dis-je.

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Le chef politique du Tiers-Monde, c'est comme les cheveux de la tête chaque fois que tu les coupes, ils repoussent et se renouvellent.

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On a vu la révolution et la contre-révolution et la contre-révolution de la contre-révolution; maintenant on a besoin d'une contre-opposition 

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Trois choses, une fois perdues, on ne les récupère jamais: l'amour, la vie et l'argent des banques.

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La grandeur de l'Égypte, c'est qu'elle met entre les sept jours de la semaine, six papiers-calques, ainsi les jours en sortent similaires 

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Une histoire d'amour entre un musulman et une chrétienne, pose problème; une autre entre un chrétien et une musulmane, problème aussi. La solution, une histoire d'amour entre "le musulman et le chrétien"!

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Le respect d'un seul côté est comme l'amour d'un seul côté.. c'est une maladie.. Nous respecterons les lois quand elles nous respectent.

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Oh mon dieu, combien sont difficiles ces jours-ci où le sport est transformé en un métier et la religion en une profession.

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Une civilisation de sept mille ans et deux mois, cela fait combien en euros ?

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Sauf chez-nous: sur 9 évadés la police arrive à en arrêter 23, puis continue à traquer ceux qui sont en cavale.

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La surdité partielle aide à entendre les voix de la justification et non pas ceux du changement et mêle l'impulsion des masses et le renflement de celles-ci.

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Si tu veux perdre un peuple occupe-le par une pénurie de gaz et de fuel puis mêle politique, économie, religion et sport.

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Plus important que la façon de nommer un président, c'est celle de l'évincer.. La porte de sortie doit être plus large que celle d'entrée.

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Ceux qui ont raté la révolution de ceux qui avaient un «ordinateur», doivent attendre la révolution de ceux qui sont «anémiques»!

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Deux États n'ont pas de frontières: l'État d'Israël et l'État de droit. 

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Toutes les catégories sociales d'Égypte se sont mises en grève, à l'exception des voleurs, par sentiment de responsabilité de leur part.

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Nous sommes tous des «sémites», mais nous sommes plus braves que les Juifs. Eux, ils sont morts dans les fours alors que nous mourrons devant, et sans Hitler. (Pendant la pénurie de pain en Égypte/ MR)

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En raison de la longue stabilité en Égypte, nous avons eu droit à une toile d'araignée dans le plafond du pays.

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La Ligue arabe s'est transformée en un parking public pour des États qui ne sont pas unis par la langue, mais par la tyrannie.

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C'est vrai, l'Égypte a eu accès à la Renaissance

mais elle saluera en passant ceux qui y sont assis

et sortira de l'autre côté.

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Qui vole un «livre»  devient universitaire, qui vole une «terre» devient un homme d'affaires, qui vole un «pain» devient un tueur en série.

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On trafique «les vestiges» du passé, «l'argent» d'aujourd'hui et les «savants» de l'avenir.

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Le rédacteur intelligent c'est celui qui respecte le lecteur plus qu'il ne respecte son rédacteur en chef !

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Plat du jour : Préparer un ministre frais et le porter à ébullition jusqu'à l'émanation des déclarations.

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Quel est votre signe horoscope? -Personnellement, je suis "Balance" et suis à la recherche de la justice.

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L'Égypte nous inquiète et fatigue. À mon humble avis, on doit la marier, ainsi on s'en débarrasse en la confiant à un homme.

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On franchira ce calvaire lorsque l'on saura que le policier n'est pas "Caïn" et le rebelle n'est pas "Abel" !

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La police est nécessaire comme l'eau et l'air, mais, comme eux, elle a besoin de purification. 

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Dans ce pays certains méritent le «Prix» proposé par Nobel, d'autres, la poudre à canon qu'il a inventée.

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En vertu de la religiosité d'apparence dans laquelle nous vivons, personne n'a plus peur du "Feu d'enfer" sauf les sapeurs-pompiers.

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Je ne repeins mes cheveux ni ne soigne mes rides, mais je résiste au temps autrement : dès que malade je consulte un pédiatre. 

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La rose est comme le martyr, elle sacrifie sa vie pour délivrer un message d'amour.

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Chez nous, le sportif se mêle à la masse, l'intellectuel au pouvoir et la sureté de l'État à tout le monde. 

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La surdité partielle aide à entendre les voix de la justification et non pas celles du changement et à mêler l'impulsion des masses avec le renflement de celles-ci.

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Le soleil travaille 12 heures par jour, puis les profits vont à ceux qui sont assis à l'ombre. 

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Après l'écroulement de l'URSS, Israël lui a piqué les savants soviétiques et nous les almées russes.

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Chez nous, la politique justifie les excès de la sécurité et vice-versa, et on obtient un citoyen-sandwich coincé entre les deux.

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La surface de la liberté est égale à la largeur du "citoyen" multipliée par la longueur du "policier".

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Les passagers ont commencé à porter leurs linceuls en préparation pour le départ du train / (Sur les accidents ferroviaires en Égypte/ MR)

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Quel avenir pour un peuple qui donne son sang sur les routes, sa sueur dans les stades et ses larmes aux examens?

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Ne cherche pas l'ennui... Rassure-toi, il connaît ton adresse.

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Pourquoi le peuple ne s'assied-il pas à une réunion avec le gouvernement pour lui présenter ses excuses? 

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Les journaux : une tonne de papier, un kilo de mots et un gramme de vérité. 

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Le musulman se sert de sa foi pour gagner une place au ciel. L'islamiste se sert de sa foi pour gagner un siège au parlement.

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On n'a pas le droit de briguer un poste élevé dans son pays. C'est comme un siège d'autobus: réservé aux personnes âgées.

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Et Socrate dit:"L'ignorance est la mère de tous les maux"; As-tu su à présent le lieu où se trouve l'usine à tyrans? 

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Stabilité - Prospérité - Développement... : Triple vaccin oral.

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La religion, un lien vertical entre l'Homme et Dieu; on l'a converti en un lien horizontal entre le citoyen et son frère.

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Parole en noir et blanc pour une télévision en couleur.

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Certains "peuples", tout comme certains "dirigeants", refusent le changement.

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Chez nous, pas de différence entre constitution et vélo. Les deux sont conçus pour être montés par une seule personne.

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L'accusé est présumé innocent jusqu'à ce que le gouvernement le laisse tomber.

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Certains "peuples", tout comme certains "dirigeants", refusent le changement.

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Traduit de l'arabe par:

RAFRAFI

Été 2013

Une version bilingue sur ce lien ICI

Le réseau social, Twitter, m'a permis de découvrir non seulement des belles plumes, telles que de Saadiah Mufarreh et de Bothayna AlEssa, auxquelles j'ai consacré précédemment deux notes (1 & 2), mais aussi des érudits dont Mohamed Mokhtar Al Shinqiti qui continue d'agrémenter le réseau par ses tweets de facture savante et savoureuse, touchant presque à tous les domaines du savoir.

Convaincu qu'une pensée à la fois authentique et humaniste, devrait rayonner en permanence afin de parer au fanatisme, à l'ignorance et au simplisme, je n'ai pas hésité à traduire de l'arabe vers le français certains de ses plus pertinents tweets, dignes de maximes voire d'axiomes, et que je vous propose ci-dessous.

Mais d'abord, qui est-ce Mohamed Al Mokhtar Al Shinqiti?

Se présentant comme Islamiste d'horizon humaniste,  Dr Mohamed Mokhtar Al Shinqiti, d'origine mauritanienne, est professeur d'histoire des religions et de l'exégèse (tafsir). Il a enseigné à la faculté des études islamiques à l'Université du Qatar et à l'Université yéménite d'Al-Imane. Et c'est à l'Université du Texas qu'il a obtenu son doctorat.

Ainsi parlait Al Shinqiti

La société:

• Aujourd'hui on n'a pas besoin de faire ses preuves en excluant les autres, mais on a besoin de plus d'humanité.
• Chaque crime est un péché, mais tout péché n'est pas un crime. Jusqu'à quand va-t-on confondre morale et droit ?
• La liberté est l'essence même de la nature humaine. Notre malheur c'est d'en faire un moyen et non pas une fin.
• L'État est une nation politique, la nation est un État culturel. À chacun sa logique et ses droits sur l'individu.
• Après la culture de contrainte, l'humanité entame celle de la persuasion, notre nation n'aura pas d'avenir sans celle-ci.
• Si vous trouvez une société qui considère la philosophie comme mécréance et l'art comme débauche, sachez que sa culture est stérile.

Le printemps arabe

• Le printemps arabe est une fatalité, et un déterminisme historique irréversible, quelque soit le coût ou la durée.
• Le printemps arabe mène une guerre ouverte contre la Russie et secrète contre l'USA. Je ne sais pas laquelle est-elle la plus féroce.
• Dans toute révolution, il y a des erreurs; mais c'est le prix à payer... tout comme lorsque vous prenez un médicament et devez subir ses effets secondaires.
• Le but des révolutions c'est de libérer les peuples et non pas de les gouverner. 
• On avait essayé en Irak le pouvoir des sunnites et celui des chiites. Dans le deux cas le résultat était amer. À quand, en Irak, le pouvoir devient celui de tous les Irakiens?

La démocratie 

• La démocratie permet à la société de gérer seule ses valeurs, sans la rendre ni islamique ni laïque, mais libre de choisir ce qu'elle veut être.
• Les cancres et les oisifs préfèrent le confort de l'ignorance à l'angoisse de la science, et la pérennité de la tyrannie au dynamisme de la démocratie.
• La démocratie ce n'est pas une philosophie, c'est un système politique qui peut accueillir toutes les philosophies. C'est-là sa force.

Religion et pouvoir

• Contraindre l'individu et la société à la religion, c'est former des hypocrites et non pas des croyants.
• Dans les sociétés libres, la foi est plus importante que l'Islam. Dans les sociétés répressives, c'est l'inverse.
• Religiosité sans liberté c'est de l'esclavage et non pas un acte d'adoration du Créateur.
• Toute religiosité qui ne rend pas l'Homme plus humain, n'a rien d'une vraie religion.
• Le sectarisme c'est venger le passé sur l'avenir, c'est abattre l'aube pour s'accrocher au pieu de la nuit.
• La défaite du sectarisme vient par le triomphe de l'individu libre sur une communauté close, et non pas par le triomphe d'une communauté sur une autre.
• La culture de contrainte en religion finit toujours par une fausse religiosité qui défend les oppresseurs contre les opprimés.
• Les salafistes cherchent toujours un précédent pour chaque nouvelle idée, comme si l'idée qui n'en avait pas était adultérine.
• Exiger la cohérence en matière de religion pour coexister c'est déclarer la guerre à la plupart des êtres humains.
• Dans la charia islamique, l'amalgame de ce qui est moral et de ce qui est juridique, est la pire des confusions méthodiques de notre jurisprudence politique d'aujourd'hui.
• Lorsque la Charia (Loi islamique) devient dans l'esprit de certains pratiquants un simple code de restrictions et de limitations, il n'est pas surprenant que ceux-ci considèrent la liberté et la Charia comme antinomiques. 
• Certains pratiquants sont plutôt plus aptes à être des gardes-frontières avec un air maussade, que des dirigeants nationaux ou des guides de l'humanité.
• L'étude de l'histoire a pour but d'en tirer une leçon et de la dépasser, et non pas de détruire le présent et de miner l'avenir.
• La pire des tyrannies est celle du sectarisme religieux, car ce ne serait pas celle d'un État contre une société, mais celle d'une partie de la société contre une autre.
• La culture traditionnelle a été impressionnée par le califat des Rachidun (Califes bien guidés); elle a ignoré la société adulte qui a engendré ce califat.
• Celui qui veut que l'Islam ne soit que valeurs sacrées et abstraites, sans le soumettre à l'expérience de la vie, il devrait l'écarter de la vie.
• Aujourd'hui on a plus besoin de société bien adulte que de califat à la Rachidun (des quatre premiers califes bien guidés), et de légitimité politique que de politique religieuse.
• Une société adulte est une société consciente de ses responsabilités. Elle exerce son autorité sur ses dirigeants. Elle peut être religieusement pratiquante ou non-pratiquante.
• Le laïc prend la révélation pour histoire, le salafiste prend l'histoire pour révélation, les deux sont en tort.
• Le pire d'une institution religieuse, c'est qu'elle amène les gens à s'éloigner du vrai quand elle prêche le faux.
• Les chrétiens arabes forment une composante intégrante de la civilisation islamique et représentent l'un de ses hauts faits.

Pensée

• Il n'y a pas d'idées originales et d'autres importées... Il n'y a que le vrai et le faux, l'humain et l'inhumain.
• Le débat d'idées est une opinion. La controverse sur les faits est une indocilité.
• On passe de la culture de coercition à celle de persuasion. Notre nation n'a d'avenir en dehors de cette nouvelle ère de mérite
• Jamais vu une amoureuse aussi humiliée que l'USA devant Israël. Elle se droitise avec sa droite et se gauchise avec sa gauche.
• La meilleure rivalité, entre l'Homme et son semblable, c'est celle dont l'objet est l'esprit humain.
• Afin d'édifier un nouvel avenir, nous avons besoin d'édifier un nouveau passé.
• En politique, il y a plusieurs degrés entre le (oui) et le (non), et plusieurs nuances entre le blanc et le noir.

Mohamed Al mokhtar Al Shinqiti

http://www.shinqiti.net

@Mshinqiti 

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RAFRAFI

@rafrafi_med

« J'écris pour avoir éprouvé le bonheur de lire les écrivains du monde entier et grâce à l'inspiration que j'ai reçue d'eux. J'écris aussi parce que l'organisation des mots me procure un plaisir esthétique. La réflexion sur les expériences de ma propre vie, et la création d'une œuvre littéraire, m'amènent à m'interroger sur les contradictions de l'existence.
Il me semble aussi avoir une responsabilité particulière en tant qu'écrivain puisque je vis dans un pays où le racisme est inscrit dans la constitution et réduit les indigènes au rang d'esclaves. Ici, les pires aspects de la civilisation occidentale sont visibles quotidiennement : avidité, autoritarisme et tyrannie, dogmatisme, méchanceté et violence institutionnalisées, ignorance des autres civilisations et des autres cultures.
La littérature, je le crois fermement, peut apporter une grande contribution au bonheur humain et à la paix, puisqu'elle a le pouvoir de réveiller nos sensibilités, affectives, esthétiques, intellectuelles et morales, et de nous conduire à la découverte qu'une vie de raffinement est préférable à une existence grossière. »
AHMED ESSOP
Né en 1931 dans le quartier indien de Johannesburg, cadre de ses premières nouvelles et de son premier roman (The Visitation), il vit à vingt kilomètres de là, à Lenousia, nouveau ghetto indien où se situe son second livre (The Emperor).

Source : «Pourquoi écrivez-vous?», question posée (en mars 1985) par le journal Libération à 400 écrivains de par le monde.

RAFRAFI