RAFRAF

رسالة من الرئيس الكولومبي غوستافو بيدرو

إلى دونالد ترامب

ترامب، أنا لا أحبّ السفر كثيرًا إلى الولايات المتحدة، أجدها مملة بعض الشيء، لكن أعترف أن هناك أشياء تستحق الاهتمام. أحب زيارة أحياء السود في واشنطن، حيث شاهدت هناك معركة كاملة في عاصمة الولايات المتحدة بين السود واللاتينيين مع حواجز، وقد بدا لي ذلك سخيفًا لأنهم يجب أن يتحدوا
أعترف بأنني أحب والت ويتمان، وبول سايمون، ونوام تشومسكي، وميلر
أعترف بأن ساكو وفانزيتي، اللذين يجري دمهما في عروقي، هما من الشخصيات التي لا تُنسى في تاريخ الولايات المتحدة، وأتابع سيرتهما. لقد تم إعدامهما بواسطة الكرسي الكهربائي لأنهما كانا قادة عماليين، على يد الفاشيين الذين يوجدون داخل الولايات المتحدة كما في بلادي
أنا لا أحب نفطك، ترامب، فهو سيدمر الجنس البشري بسبب الجشع. ربما في يوم من الأيام، مع كأس من الويسكي الذي سأقبله رغم معاناتي من التهاب المعدة، يمكننا الحديث بصراحة عن هذا الموضوع. ولكن سيكون من الصعب لأنك تعتبرني عرقًا أدنى، وأنا لست كذلك، ولا أي كولومبي
لذا إذا كنت تعرف شخصًا عنيدًا، فأنا هو ذلك الشخص، نقطة. يمكنك بمحاولتك الاقتصادية المتعجرفة أن تحاول تنفيذ انقلاب كما فعلت مع ألليندي، لكنني سأموت على مبادئي، لقد صمدت أمام التعذيب وسأصمد أمامك. لا أريد مستعبدين بجانب كولومبيا، فقد عانينا منهم بما يكفي وتحررنا. ما أريده بجانب كولومبيا هم عشاق الحرية، وإذا لم تستطع مرافقتي، فسأذهب إلى أماكن أخرى. كولومبيا هي قلب العالم وأنت لم تفهم ذلك. إنها أرض الفراشات الصفراء، وجمال “ريميديوس”، ولكنها أيضًا أرض العقيد “أوريليانو بوينديا”، وأنا أحدهم، وربما الأخير
قد تقتلني، لكنني سأبقى في شعبي الذي وُجد قبل شعبك في الأميركتين. نحن أبناء الرياح والجبال والبحر الكاريبي والحرية
أنت لا تحب حريتنا، حسنًا. أنا لا أصافح المستعبدين البيض، بل أصافح البيض الأحرار ورثة “لينكولن” والفلاحين السود والبيض في الولايات المتحدة، الذين بكيت وصليت عند قبورهم في ساحة معركة وصلت إليها بعد أن اجتزت جبال توسكانا الإيطالية، وبعد أن نجوت من الكوفيد
هؤلاء هم الولايات المتحدة، وأمامهم أركع، ولا أركع أمام أحد آخر
أسقطْني، أيها الرئيس، وسترد عليك الأميركتان والإنسانية
كولومبيا لم تعد تنظر إلى الشمال، بل تنظر إلى العالم، فدماؤنا تأتي من دماء الخلافة الأندلسية، حضارة ذلك الزمان، ومن اللاتينيين الرومان في البحر المتوسط، الحضارة التي أسست الجمهورية والديمقراطية في أثينا. دماؤنا تتضمن أيضًا مقاومة السود الذين استعبدتموهم. في كولومبيا يوجد أول إقليم حر في الأميركتين، قبل واشنطن، في كل الأميركتين، وهناك أجد ملجئي في أناشيدهم الأفريقية
أرضنا عريقة في فنون الصياغة منذ زمن الفراعنة المصريين، ومن أوائل الفنانين في العالم في “تشيريبيكيتي”
لن تسيطر علينا أبدًا. يقف ضدك المحارب الذي جاب أراضينا صارخًا بالحرية، ويدعى “بوليفار”
شعوبنا خجولة نوعًا ما، لكنها محبة، وستستعيد قناة بنما التي سلبتموها بعنف. مئتا بطل من جميع أنحاء أمريكا اللاتينية يرقدون في “بوكاس ديل تورو”، بنما الحالية، التي كانت سابقًا جزءًا من كولومبيا، وقد قتلتموهم
أنا أرفع علمًا، وكما قال “غايطان”، حتى لو بقيت وحدي، سيظل العلم مرفوعًا بكرامة أمريكا اللاتينية، وهي كرامة أمريكا التي لم يعرفها جدك، لكن جدي عرفها، أيها الرئيس المهاجر إلى الولايات المتحدة
حصارك لا يخيفني، لأن كولومبيا، بالإضافة إلى كونها بلد الجمال، هي قلب العالم. أعلم أنك تحب الجمال مثلي، فلا تهنه، وسيمنحك حلاوته
كولومبيا من اليوم تفتح أبوابها للعالم، نحن بناة الحرية، الحياة، والإنسانية
لقد أبلغوني أنك تفرض رسومًا جمركية بنسبة 50% على ثمرة عملنا لدخول الولايات المتحدة، سأفعل الشيء نفسه

فلنزرع الذرة، التي تم اكتشافها في كولومبيا، ولتغذي العالم

غوستافو بيدرو

Traduction du français vers l'arabe de MAINTENANT, poème écrit et chanté par Sapho

(Texte original : Image jointe en bas de page)

 الآن

(قصيد من تأليف وتلحين وغناء صافو)

بما أنّ الموتَ الآن يجول

وله اسمٌ جميل

فهو هذا الوجع المُراوغ المُتربّص به

إنّه الوَرم الكسول

الآن بما أنّ هذا الكَسول

يجول ويجول

فهذا تحذير

لِذا فغيْرتي تتهاوَى

مثل فستانٍ مُلقَى أرضاً

أنا شُفيت وهو عليل

أعانقه وأمسك به

فيبتسم لي بابتعادٍ قليل

لكنني دائما في الليالي العنيفة

أرَى شقراوات مُزيّفات

يُحدّقن فيَّ ببعض الازدراء

ببعض الابتذال وشرود الذهن

وأرى أشقرَ مُزيّفاً يَغيب

في صُوَرٍ داخل قلبي الخَصيب

صوَرٍ تختفي في استيقاظي

عندما أعود إلى الحياة

بما أنّ الموت الآن يجول

والوقت يَنفد

لِندعْ الأقمارَ تجْعلنا أحلَى

وليكنْ كلّ يومٍ من أيّامنا حِلْيَة

( صافو )

ترجمة محمد الرفرافي

!آه يا عرب 

بكلّ بساطة "صهيونية" غير نادرة، وصلت الطائرات الإسرائيلية...إلى أين؟ إلى شمال إفريقيا. نعم، وتحديدا إلى تونس، عاصمة "الاعتدال" العربي.. وصلت إلى عقر دار بورقيبة الذي كان أول من نادى في الستينات للجلوس إلى طاولة الحوار مع حكماء صهيون..لم تكن الغارة بعيدة عن قصر قرطاج الرئاسي، هناك فقط فاصل بحري بنحو 20 كيلومتر بين هذا القصر المطل على خليج تونس وبين "حمّام الشطّ" الذي كان هدف الغارة غير العمياء، المطل من الناحية المقابلة على نفس الخليج.

ستّ طائرات إسرائيلية قيل أنّها فرنسية الصنع أو أمريكية، تمّ تزويدها لوجيستكيا في الجوّ بطائرة أمريكية، لكي تقطع مسافة 2500 كلم وتصل إلى مقر الضيافة التونسية لمنظمة التحرير الفلسطينية.

ست طائرات بعدد أسنان نجمتها السداسية، طارت بكبرياء وثقة وأيضاً بحماية الأسطول السادس هو الآخر، ليس لقصف بيروت أو بغداد لأن ذلك قد تم ودخل أرشيف التاريخ العربي المعاصر، وإنّما لضرب هدف عربي آخر أبعد جغرافيا صحيح ولكنه عسكريا- صهيونيا ليس أبعد من صور أو صيدا..

آه يا عرب

قال سفير إسرائيل في باريس بلسانه الفرنسي الألكن وبلهجة المنتصر أنّ "تونس تحتضن المنظمة الإرهابية" وأنّ بلده قام "بواجبه في ضرب مركز الإرهاب مثلما فعل في الماضي وكما سيفعل في المستقبل"... هكذا هي الحقيقة الإسرائيلية الدّامغة تعلن عن نفسها، أولا بالفعل، وثانيا بالقول.

لكن إذا تتبّعنا منطق السفير الذي هو منطق طيران حكومته، لتساءلنا قائلين: باريس تحتضن مكتبا لمنظمة التحرير وبالتالي "مركزا للإرهاب" فلماذا لا تقصف إسرائيل مقر الإرهاب هذا؟ هل لأنّ إبراهيم الصوص مدير هذا المكتب، رجل أنيق، يجيد العزف على البيانو ويتحدث بفرنسية أكثر طلاقة من فرنسية السفير زميله العدو؟ لا يبدو الأمر كذلك؟ أم لأن قصف مقر المنظمة في باريس قد يؤدي إلى مقتل بعض اليهود القاطنين قرب المقر أو المارين بالقرب منه؟ هناك شيء من هذا القبيل. أم لأن قصف مكتب باريس يعني قصف باريس نفسها، أي قصف جزء من ذاكرة الغرب الذي أنشأ إسرائيل من رمادنا؟ يبدو أن ذلك أكثر إقناعا...

آه يا عرب

على نفس المنوال نتساءل: منظمة الأمم المتحدة تحتضن عضوا مراقبا من منظمة التحرير، فلماذا لا تضرب إسرائيل مقر هذه المنظمة؟ السؤال يبدو سرياليا، لكن المطلع على علاقة إسرائيل بقرارات هذه المنظمة الدولية سيجد أنّ إسرائيل يكفيها أنها لا تتردد في "البول" (و معذرة للتعبير) على قرارات هذه المنظمة التي تحتضن العضو الفلسطيني المراقب.

عندما سؤل السفير التونسي في باريس عن موقفه مما حدث، عاد المسكين إلى أرشيف الدبلوماسية التونسية ليستخرج من غبارها وثيقة مصّفرة تروي دعوة "المجاهد الأكبر" منذ الستينات، إلى إتباع سياسة  التفاوض والحوار مع إسرائيل، مؤكدا- أي السفير- بلهجة المنهزم التي باتت لهجتنا المعاصرة، على أنّ تونس لم يسبق لها أبدا أن كانت وراء أي عمل إرهابي ضدّ إسرائيل !!

آه يا عرب

صحيح أنّ تونس لم تشترك رسميا في أية حرب عربية ضدّ الكيان الصهيوني وأنّه في كلّ مرّة ترسل فيها تونس جنودا من أبنائها إلى ساحة المعركة، تنتهي الحرب قبل وصولهم.. لكن ألا يكفي أن تبدي تونس استعدادها لمحاربة إسرائيل كي تكون عدوا في نظر هذه الأخيرة؟..

نسي السفير أن إسرائيل لا ترى العرب مجزّئين، ذلك أن إسرائيل وحدها ترانا موحَّدين أوّلا وضدها ثانياً.. نسي السفير أن زميله اللدود في باريس، قالها في تصريح صحفي بأن إسرائيل تقف وحدها في مواجهة 150 مليون عربي..

تونس التي يريدها البعض فينيقية أوّلا وإفريقية ثانيا ومتوسّطية ثالثا وإسلامية رابعا وفرانكفونية خامسا ولا أدري ماذا سادسا وسابعا... ولكن عربية آخرا.. تونس هذه، تراها إسرائيل عربية أوّلا وفلسطينية ثانيا وأحيانا العكس. وما احتضان تونس لمنظمة التحرير بعد بيروت إلاّ دليل على هذا القدر الدموي الذي يربط العربي بالعربي حتّى القبر..

آه يا عرب 

بورقيبة الذي انتظر طويلا تحقيق حلمه السّتيني في الحوار "المتحضّر" مع إسرائيل، عاش أيضاً طويلا حتّى شاهد كيف سقطت البندقية الفلسطينية في بيروت وكيف احترقت أغصان زيتون لبنان، وكيف جاء أبو عمّار إلى تونس باحثا عن غصن زيتون آخر من زياتين المنستير.

أبو عمّار من ناحيته انتظر طويلا تحقيق حلمه السّبعيني في الحوار الشّفوي مع ذوي حوار المدافع، وبقي صامدا في بيروت ليس لكي يموت وإنّما لكي يخرج مرفوع الرأس كالفينيقيين ويركب البحر الذي يمتدّ من شواطئ صور إلى شواطئ قرطاج، عاصمة الفينيقيين التي صارت عاصمة الاعتدال السياسي المتمثّل في الواقع في الاعتزال الرئاسي من أي موقف خارجي صارم خوفا على البيت الوطني من شرَهِ الطّامعين أو سُخط الحاقدين.

آه يا عرب

بورقيبة الذي سبق أن راهن على تحضّر إسرائيل والذي كثيرا ما أكد على أنّ الصراع العربي الإسرائيلي هو صراع حضاري، عاش المسكين طويلا حتّى رأى من شرفة قصره القرطاجي المطل مباشرة من الناحية المقابلة على شاطئ حمّام الشّط كيف جاءت طائرات حكماء صهيون لتمارس حوارها الحضاري وتقضي على آخر حلم تبقّى لدى بورقيبة الحالم والمسالم..

آه يا عرب 

بورقيبة الذي استنجد بريغن لحمايته من خطر الطيّران الليبي، فأرسل إليه هذا الأخير بارجة حربية من الأسطول السّادس، لا بد أن خطر له ولو لِحين أنّ الطائرات المُغيرة هي طائرات ليبية.. فماذا يا ترى كان شعوره عندما سمع تبنّي إسرائيل لغارتها الحضاريّة؟ وماذا كان موقفه عندما تأكّد له أنّ هذه الطائرات قد تزودت جوّا بالوقود من طائرة أمريكية من نفس الأسطول الذي جاء يحميه من غارة ليبية؟! وماذا كان شعوره من مباركة هذه الغارة من قبل صديقه ريغن الذي نزل ضيفا عليه قبل أشهر  قليلة في واشنطن؟ 

آه يا عرب

وأبو عمّار ! هذا المقاتل من دون سلاح، والبطل من دون انتصار، والمفاوض من دون أنصار لا من حملة السلاح ولا من معتقلي أنصار.. أما آن له أن يقتنع بأنّه في نظر عدوه، إما قاتل أو مقتول؟

فندق "سلوى" بحمّام الشط الذي احتضن شتات المنظمة الفلسطينية، لم يكن للسلوى، كان للبلوى..

آه يا بورقيبة ! يا من تشبّثتَ بذكرى "جهادك" القديم كتشبّث الأحبار بالعهد القديم، يا من توقّعت خيرا من "البيت الأبيض" وآمنت بنقاوة لونه، ما دامت أنفاسك باقية فإنّ هناك فرصة نتمنّاها ألاّ تضيع، وهي في أن تُنهي عهدك الطويل بوقفة بدوية ! نعم بدوية شجاعة ضد تحضّر تل أبيب وخالتها واشنطن، فترسل مثلا طائرة انتحارية إن لم يكن إلى تل أبيب فإلى إحدى بوارج الأسطول السّادس وهي على أيّة حال لا تزال قريبة من سواحلك.. واقترح عليك أن تدعو أبا عمّار لقيادة هذه الطائرة.. ليس لأنّي ضدّ أبي عمّار الذي أكنّ له منذ زمان محبّة غير معلنة رغم انتكاساته التي قتلتنا، وإنّما لإصرار إسرائيل على قتله أينما ذهب وأينما احتمى، فإنّي لا أجد لخلاصه حلاّ غير تخلّصه نهائيّا من خصاله السياسية وتحلّيه بخصال المسيح المخلّص.

آه يا عرب

فندق "سلوى" لم يكن للسلوى.. كان للبلوى..

محمد الرفرافي/ أكتوبر 1985

Juste encore une année

pour que je termine, peut-être,

une conversation déjà commencée

Un départ déjà commencé

Pour que nous puissions remplacer les idées

par une randonnée à pied,

libérés de temps et de bannières

Avons-nous trahi quelqu'un

pour que nous appelions tout territoire hors blessure, une écume ?

Juste encore une année

Une année qui suffit pour que je revive ma vie entière

en une seule fois

ou en un seul baiser

ou en un seul coup de feu qui éliminerait mes questions

Juste encore une année /

Mahmoud Darwich, poète palestinien (1941-2008) /  

Traduction de l’arabe par Mohamed Rafrafi (1/1/2020)

Je vous propose le texte du manifeste connu sous le nom de La Déclaration de l'indépendance de l'Esprit, rédigé par Romain Rolland, publié dans le quotidien L'Humanité du 26 juin 1919, et cosigné notamment par Henri Barbusse, Albert Einstein, Stefan Zweig, Hermann Hesse, Bertrand Russell…

Bonne lecture

Déclaration de l’indépendance de l’esprit

« Travailleurs de l’Esprit, compagnons dispersés à travers le monde, séparés depuis cinq ans par les armées, la censure et la haine des nations en guerre, nous vous adressons, à cette heure où les barrières tombent et les frontières se rouvrent, un appel pour reformer notre union fraternelle, – mais une union nouvelle, plus solide et plus sûre que celle qui existait avant.

La guerre a jeté le désarroi dans nos rangs. La plupart des intellectuels ont mis leur science, leur art, leur raison au service des gouvernements. Nous ne voulons accuser personne, adresser aucun reproche. Nous savons la faiblesse des âmes individuelles et la force élémentaire des grands courants collectifs : ceux-ci ont balayé celles-là, en un instant, car rien n’avait été prévu afin d’y résister. Que l’expérience au moins nous serve pour l’avenir !

Et d’abord, constatons les désastres auxquels a conduit l’abdication presque totale de l’intelligence du monde et son asservissement volontaire aux forces déchaînées. Les penseurs, les artistes ont ajouté au fléau qui ronge l’Europe dans sa chair et dans son esprit une somme incalculable de haine empoisonnée ; ils ont cherché dans l’arsenal de leur savoir, de leur mémoire, de leur imagination des raisons anciennes et nouvelles, des raisons historiques, scientifiques, logiques, poétiques de haïr ; ils ont travaillé à détruire la compréhension et l’amour entre les hommes. Et ce faisant, ils ont enlaidi, avili, abaissé, dégradé la pensée, dont ils étaient les représentants. Ils en ont fait l’instrument des passions et (sans le savoir peut-être) des intérêts égoïstes d’un clan politique ou social, d’un Etat, d’une patrie ou d’une classe. Et à présent, de cette mêlée  sauvage, d’où toutes les nations aux prises, victorieuses ou vaincues sortent meurtries, appauvries, et dans le fond de leur cœur – bien qu’elles ne se l’avouent pas – honteuses et humiliées de leur crise de folie, la pensée compromise dans leurs luttes sort, avec elles, déchue.

Debout ! Dégageons l’Esprit de ces compromissions, de ces alliances humiliantes, de ces servitudes cachées ! L’Esprit n’est le serviteur de rien, c’est nous qui sommes les serviteurs de l’Esprit. Nous n’avons pas d’autre maître. Nous sommes faits pour porter, pour défendre sa lumière, pour rallier autour d’elle tous les hommes égarés. Notre rôle, notre devoir est de maintenir un point fixe, de montrer l’étoile polaire, au milieu du tourbillon des passions, dans la nuit. Parmi ces passions d’orgueil et de destruction mutuelle, nous ne faisons pas un choix ; nous les rejetons toutes ; Nous honorons la seule vérité libre, sans frontières, sans limites, sans préjugés de races ou de castes. Certes, nous ne nous désintéressons pas de l’Humanité. Pour elle nous travaillons, mais pour elle tout entière. Nous ne connaissons pas les peuples. Nous connaissons le Peuple – unique, universel, le Peuple qui souffre, qui lutte, qui tombe et se relève, et qui avance toujours sur le rude chemin trempé de sueur et de son sang – le Peuple de tous les hommes, tous également nos frères. Et c’est afin qu’ils prennent, comme nous, conscience de cette fraternité que nous élevons au-dessus de leurs combats aveugles l’Arche d’Alliance – l’Esprit libre, un et multiple, éternel ».

A la date du 23 juin 1919, cette déclaration a reçu l’adhésion de :

Jane Addams (Etats-Unis) ; René Arcos (France) ; Henri Barbusse (France) ; Léon Bazalgette (France) ; Jean-Richard Bloch (France) ; Roberto Bracco (Italie) ; Dr.L-E-J Brouwer (Hollande) ; A . de Châteaubriant (France) ; Georges Chennevière (France) ; Benedetto Croce (Italie) ; Albert Doyen (France) ; Georges Duhamel (France) ; Prof. A.Einstein (Allemagne) ; Dr. Frederik van Eeden (Hollande) ; Georges Eekhoud (Belgique) ; Prof. A. Forel (Suisse) ; Verner von Heidenstam (Suède) ; Hermann Hesse (Allemagne) ; P.J. Jouve (France) ; J.C. Kapteyn (Hollande) ; Ellen Key (Suède) ; Selma Lagerlof  (Suède) ; Prof. Max  Lehmann (Allemagne) ; Carl Lindhagen (Suède) ; M. Lopez-Pico (Catalogne) ; Heinrich Mann (Allemagne) ; Marcel Martinet (France) ; Frans Masereel (Belgique) ; Emile Masson (France) ; Jacques Mesnil (Belgique) ; Sophus Michaelis (Danemark) ; Mathias Morhardt (France) ; Prof. Georg-Fr. Nicolaï (Allemagne) ; Eugène d’Ors (Catalogne) ; Prof. A. Prenant (France) ; Romain Rolland (France) ; Bertrand Russel (Angleterre) ; Han Ryner (France) ; Paul Signac (France) ; Jules Romain (France) ; G. Thiesson (France) ; Henry van de Velde (Belgique) ; Charles Vildrac (France) ; Léon Werth (France) ; Israël Zangwill (Angleterre) ; Stefan Zweig (Autriche). (France) ; Bertrand Russel (Angleterre) ; Han Ryner (France) ; Paul Signac (France) ; Jules Romain (France) ; G. Thiesson (France) ; Henry van de Velde (Belgique) ; Charles Vildrac (France) ; Léon Werth (France) ; Israël Zangwill (Angleterre) ; Stefan Zweig (Autriche).