mardi, 12 mars 2013
Froid dans le dos
Depuis environ trois ans, elle défie le temps, les normes et les intempéries. Chaque fois que je passe par là je la vois sous forme d'une grande et amère question qui ne cesse de m'interpeller: comment arrive-t-elle à subir ce calvaire?
Un jour, il pleuvait. Je lui ai proposé mon parapluie. Elle a refusé. Depuis je n'ai pas osé lui adresser la parole ou lui demander si on lui a proposé un abri ou non.
En SDF, elle est exceptionnelle: ni paravent, ni bouche d'aération de métro, juste un banc public, et quelques affaires personnelles, et ce presqu'au milieu d'un croisement de deux grandes rues dans le 18ème arrondissement de Paris. Durant environ trois ans, elle n'a jamais quitté cet endroit. Un record.
Je lui ai pris cette photo de dos pour ne pas transgresser son intégrité, mais juste pour témoigner. Pour dire à ceux qui de droit, qu'il est bien temps de penser à elle mais aussi à d'autres comme elle ou presque, par ce temps de chien, par ce froid de canard, dans cette chienne de vie. Merde!
RAFRAFI
22:17 Publié dans actu | Lien permanent | Commentaires (0) | 
Facebook | |
mercredi, 30 janvier 2013
Solitude partagée
Saadiah Mufarreh par Bothayna Al-Essa
Texte traduit par Rafrafi :
Comment lire cette poésie? Celle qui essaie de servir de cadre pour l'agitation du monde et qui inaugure sa présence dans une géographie de solitude flagrante... Et ce à partir du titre: «Oh Suzanne combien sommes-nous seules, nous deux!» en passant par la première couverture illustrée d'une toile de Modigliani: Une femme toute seule avec des yeux invraisemblables, puis par la dédicace: «À toutes les femmes seules... exclusivement», et enfin par les 179 poèmes provoqués par la solitude, par l'excès de solitude mais aussi pour elle.Ibn Manzur disait: «Le solitaire s'installe dans sa solitude et dans son isolement de ses amis par le biais de sa dissemblance avec eux». Le solitaire c'est donc l'individu, attaché à sa singularité, et non pas forcément à son isolement; et si l'isolement - comme nous dit aussi Ibn Manzur – signifie le retrait, la solitude, quant à elle, ne nécessite point, semble-t-il, l'isolement, ni ne l'exige; elle est plutôt un attachement conscient et intentionnel à la singularité et à la résistance contre la mentalité de troupeau, ou bien comme disait Charles Baudelaire: "Le vrai héros s'amuse tout seul."Saadiah Mufarreh écrit une solitude remplie d'intimité, de gaieté, de jardins suspendus, d'arbres invisibles et de secrets. Elle trace ses frontières "derrière les portes entrebâillées", dans une zone intermédiaire qu'invente l'ego-poète de Mufarreh entre les deux mondes, de l'écrit et du réel, par une écriture portant poétiquement sur l'expérience de la vie, une écriture qui poétise le réel derrière la porte mi-secrète et entrebâillée...On lit.. à titre d'exemple:
(Louange)Je m'enivre de louange timideJe l'entraîne vers les cuves de l'orgueil au fond de mon âmeJe lui déroule un tapis rougeEt lui brûle l'encens du désirEt…espérant que j'attendrais...
Dans un autre poème on lit :
(Sarcasme)Chaque fois que je suis sur le point de pleurerJ'aperçois un regard menant vers un certain sarcasme Je le tiens fermementet l'attire vers moiL'ego-poète de Mufarreh intronise, semble-t-il, les traits de sa solitude, autrement dit: de sa singularité, en construisant sa propre vision très intime de l'expérience même de sa vie et du monde qui l'entoure. Il surveille les détails inhérents et cachés dans les cryptes de l'existence et les démasque poétiquement, comme dans ses poèmes «Sacrifice», «Poussière», «Imposture», «Femme». On en lit, par exemple:
(Arbre)Il résiste au mouvement du ventafin de garder le calme de la survie, pleure dans la léthargie de la nuit, dans la brûlure du jour, se drape dans ses souvenirs verdoyéset chante aux oiseaux rassuréspar ce qui reste du peu de son feuillageLa poétesse attrape le monde et ne le poétise pas artificiellement, mais plutôt elle en révèle ce qu'il recèle essentiellement de poétique. Ainsi les poèmes débordent successivement du sein de cette même solitude, et viennent librement comme des secrets qui rampent à travers la porte entrebâillée.En insistant sur la différence entre la solitude (singularité) et l'isolement (retrait), l'ego-poète de Mufarreh jette des ponts de poésie pour s'adresser à l'autre, qu'il soit lointain ou proche, semblable ou différent. Ainsi la voit-on converser avec Juliette Binoche, Johnny Depp, Emily Dickinson, Anna Akhmatova, et Walt Whitman. Notant que tous les derniers noms sont non-arabes, mais les distances d'intimité humaine et poétique, relient les ego-poètes entre eux en dissimulant l'espace et le temps.La poétesse se flatte de sa solitude, laquelle, elle seule, la conduit vers le monde, vers la poésie et aussi vers son ego lui-même, en essayant ainsi d'écouter ce que disent les choses, afin de traduire le monde poétiquement et de le recréer par le langage. Ainsi on lit d'elle:"j'inventerai mon propre alphabet" ou encore "On invente de nouvelles voyelles"; ou lorsqu'elle parle de la cinquième porte "qui invente son cap virtuel"... Le cap de la poésie; la poésie qui est entièrement honnête, car créée à partir de l'ego, auquel elle appartient et contre lequel elle se révolte aussi. Le mensonge, comme dit Saadiah, "n'hésite pas à se suicider chaque fois que se manifeste le poème".En persistant à interpeller la solitude de la poétesse, avec ce qu'elle trimbale d'êtres, de questions, de chagrin et de joie; solitude volontaire, par ses poèmes, courts, vastes et à l'épiderme fin, sous lequel baigne le monde; des poèmes conduisant à une tristesse incomplète, à un bonheur inachevé, à la beauté qui n'a cessé de se réaliser, avec chaque mot… on voit, d'une façon remarquable, comment dans les entrailles de la solitude, la poésie fleurit, expressément et non pas tacitement. À cet égard la poétesse confirme que ses visions qui surgissent sont "vertes", aussi écrit-elle sur la "verdure de nos âmes en présence de la douleur" et souligne: «J'écris un poème vert» ou encore «pour me trouver arbre». Quant à l'amour, il est a priori, selon elle, "un embryon vert". Elle devient même poétiquement extrémiste lorsqu'elle ajoute: "ma main faillit être un arbre..."Cette solitude donc..qui est verte et fertile, verdoie par la poésie et s'enchante "de la vie tumultueusement"... elle se rebelle contre l'isolement et s'aligne sur le monde. Bothayna Al-Essa (Son site Web ICI)Texte publié sur les colonnes du journal Koweïti "Ar-Rayye" (L'opinion), n° 12020
-------------------
Pour finir, et en guise de cerise, je vous propose ma traduction de ces vers de Saadiah Mufarreh:
Qu'est-ce qui donne à l'amour son tempsson bleu ondulésa tremblote des mainsle verdoiement de son sangla jouissance de ses jours à leur débutsa rougeur chaudesa progression dans son accomplissement les fleurs de ses habitsson nom narcissique et sacréses traits sur les visages des amoureux?(Saadiah Mufarreh)
RAFRAFI
03:09 Publié dans Art, Livre | Lien permanent | Commentaires (0) | Facebook | |
mardi, 01 janvier 2013
2013
An deux mille treize heureux à toutes et à tous.
RAFRAFI
02:28 Publié dans actu | Lien permanent | Commentaires (0) | Facebook | |
jeudi, 22 novembre 2012
Le sionisme et sa démence meurtrière
Sur son blog du nom de DÉ-MANIPULATIONS, l'Écrivain Franco-Judéo-Marocain, JACOB COHEN, a publié une note très pertinente, intitulée "Le sionisme et sa démence meurtrière", dont voici le début:
Les forces sionistes se sont livrées pendant 8 jours à leur exercice favori : bombarder à coups de milliers de bombes une population sans défense et sans aucune échappatoire. Avec des accents de victoire que tout esprit humain moyennement équilibré aurait trouvé abjects. Quelle performance pour des F-16 que d’envoyer des missiles, comme à l’entraînement, sur des immeubles habités par des civils, ou abritant des administrations ou des médias! et sans aucun risque, tant la disproportion est incommensurable.
Et tout ça pour rien. POUR RIEN !
(Pour lire la suite, cliquer ICI)
JACOB COHEN: Né en 1944 dans le Mellah de Meknès. Licence en Droit à la Fac de Casa. Sciences-Po à Paris. Emigration à Montréal et à Berlin. Retour au Maroc en 1978. Maître-assistant à la Fac de Casa jusqu'en 87. Période riche et heureuse. Redécouverte de mon pays et de mes compatriotes. Installation à Paris. Ecriture. Publié 7 romans jusqu'à présent.
17:41 Publié dans actu | Lien permanent | Commentaires (0) | Facebook | |
mercredi, 21 novembre 2012
Rabbins révoltés (2)
19:17 Publié dans actu | Lien permanent | Commentaires (0) | Facebook | |